Dieu est unique.

Il est le créateur et le maître de l’univers. Il a créé la terre à partir de rien. L’idée de transcendance est introduite dès le premier verset de la Genèse. Dieu est au-dessus de tout, il sait tout. Comme l’explique Moise Maimonide connu sous le nom de Ramban, philosophe et médecin ( 1135-1204) dans Le livre des Egarés : « Dieu est l’être qui est l’être, c’est à dire, l’être nécessaire. »

Dans le judaïsme, Dieu ne peut pas être représenté sous une forme humaine, car il surpasse l’imagination de l’homme. De même, la tradition juive par respect ne prononce jamais le nom de Dieu. Yahvé se compose de quatre consonnes en hébreu qui forme un tétragramme YHWH qui signifie « celui qui est, qui a été et qui sera. » Dieu est innommable, on utilise donc plusieurs appellatifs pour le désigner, Hashem : le nom qui est une périphrase, Adonaï : Seigneur, titre par lequel l’homme reconnaît la souveraineté de Dieu, Elohim : Dieu par excellence qui est un pluriel de majesté. Ce n’est pas un pluriel numérique.

Dieu a créé l’homme à son image.

Dieu a mis dans l’homme une conscience morale qui le pousse à faire le bien. Mais, l’homme est tenté par le mal. L’homme a la liberté de choisir entre le bien et le mal. Par ses propres forces, l’homme peut faire le bien et contribuer activement à son salut en obéissant aux commandements divins. Cette conception de l’homme diffère de celle du christianisme, où l’homme est affecté par le mal depuis le péché originel et doit se repentir pour être sauvé.

Dieu a fait une alliance avec l’homme.

L’être humain aspire à faire le bien. Et pour le guider Dieu lui a donné la Torah ( loi à laquelle l’homme doit obéir.) Avec Abraham, Dieu s’est choisi un peuple et a fait alliance avec lui. Dieu a promis la terre sainte et en retour son peuple lui reste fidèle et n’adore que lui. « J’établirai mon alliance entre moi et toi, et tes descendants après toi, selon leurs générations. Ce sera une alliance perpétuelle en vertu de laquelle je serai ton Dieu et celui de ta postérité après toi. » Genèse 17,7. Plus tard, Moïse a reçu les tables de la loi sur le mont Sinaï. Le peuple juif est garant de la loi. La conception anthropomorphique de Dieu le présente comme un être vivant et agissant. C’est un père fidèle qui aime son peuple et qui pardonne leurs manquements. Dieu est juste, « compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité. » Exode 34,6. C’est aussi un Dieu jaloux qui exècre les idoles ( cf. Ex 20,5). Dieu punit ou récompense l’homme selon ses actes. Enfin, l’obéissance à la loi divine ne concerne pas uniquement la vie religieuse, mais elle conduit toute la vie quotidienne.

Moise Maimonide a rédigé treize articles de foi, où nous comprenons bien quelle est la place de Dieu dans le judaïsme.

1. Dieu a créé et gouverne tout ce qui existe. 2. Dieu est un. 3. Dieu est esprit et ne peut être représenté. 4. Dieu est éternel. 5. Dieu est le souverain du monde à qui nous devons adresser nos prières. 6. Dieu s’est révélé aux prophètes. 7. Moïse est le plus grand des prophètes. 8. La loi a été donnée par Dieu à Moise. 9. La loi de Dieu est immuable. 10. Dieu connaît toutes les actions et toutes les pensées des hommes. 11. Dieu récompense ceux qui accomplissent ses commandements et punit ceux qui les transgressent. 12. Dieu enverra le Messie annoncé par les prophètes. 13. L’âme est immortelle et les morts ressusciteront.

Le livre des égarés, Moise Maimonide, collection les dix paroles, verdier, 1983.

Mémento sur la loi dans le judaïsme

613 commandements rassemblent toute la loi. Certaines s’appliquent exclusivement aux femmes d’autres aux hommes.

La loi écrite est la Torah ( Pentateuque) qui est composée des 5 premiers livres de la Bible : Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome.

La loi orale est le Talmud qui est le commentaire oral de la loi écrite. Elle répond aux besoins de comprendre réellement la loi pour la mettre en pratique dans la vie quotidienne. Le Talmud, loi orale fut écrite au 5e siècle à cause de la profusion des commentaires et la nécessité de préserver l’héritage.