Le samedi 25 juillet, venez passer une journée de détente à Honfleur, près de Deauville, à 2 heures de route de Paris. De nombreuses activités vous sont proposées : football, mini-golf, visite de la ville, séminaire, bateau et farniente ! Pour les enfants pataugeoire et aire de jeu.

Départ en car de Paris, Porte de Paris à Saint Denis, à 7 h.

Retour sur Paris à 21 h.

Tarifs aller-retour

Adulte : 25 euros

Enfants jusqu’à 13 ans : 18 euros

Pour ceux qui ne prendront pas le car, 5 euros de droit de participation.

Places limitées, réservation avant le 15 juillet 2009.

Pour toutes réservations

06 59 54 04 78

bootchooboo@hotmail.fr

"Ils m'ont pendu au plafond, les pieds liés, et ils ont allumé un feu sous mon dos". Témoignage exceptionnel d'un rescapé des camps nord-coréens.

Shin, dont le majeur de la main droite a été coupé au niveau de la première articulation par les gardes du camp "pour ne pas avoir travaillé correctement", retrousse ensuite son pantalon jusqu'aux genoux. Les cicatrices sur ses tibias sont là pour rappeler à jamais le souvenir de son évasion du Camp 14 à Gaechon, dans la province de Pyongahn Sud, le 2 janvier 2005. Les fils de fer électrifiés lui ont brûlé les jambes. Un de ses amis a été moins heureux. Il est resté accroché à la clôture, électrocuté, alors que tous deux rêvaient de toucher enfin à la liberté.

Shin, qui a gagné la Corée du Sud en passant par la Chine, s'exprimait mardi en marge de la publication à Londres d'un rapport de l'organisation non gouvernementale Christian Solidarity Worldwide (CSW). L'ONG accuse la Corée du Nord d'être coupable de "crimes contre l'humanité" et appelle les Nations unies à ouvrir une enquête sur les violations des droits de l'homme dans ce pays.

Le rapport, écrit par des experts en droit international, s'étend longuement sur la situation dans les camps de prisonniers, où CSW estime que quelque 200.000 personnes sont retenues. Quelques-unes, comme Shin, n'ont pas connu d'autre vie, et sont emprisonnées et forcées à travailler entre 16 et 18 heures par jour, pour répondre aux crimes qu'auraient commis leurs parents, voire leurs grands-parents.

Agrippant nerveusement le micro, il raconte comment son existence est devenue encore plus pénible quand sa mère et son frère ont été arrêtés alors qu'ils tentaient de s'évader en 1996. Il dit avoir alors été battu et torturé dans une chambre souterraine, avant d'être contraint, aux côtés de son père, à assister à leur exécution publique. En tant que fils d'une "traite", il fut obligé de travailler plus encore, les autres prisonniers se détournant de lui. L'expérience n'a pas altéré sa détermination, quand avec un nouveau détenu, "venu de l'extérieur", ils ont commencé à échafauder les plans de leur évasion. L'opportunité de fuir s'est présentée alors qu'ils travaillaient dans les champs. "Les fils barbelés étaient à une vingtaine de mètres de nous. Nous courrions vers eux. Mon ami était à peu près un mètre devant (...). Il a été pris dans les fils de fer et a été électrocuté", décrit-il.

A ses côtés se tient Ahn Myeong-Cheol, un ancien garde dans quatre différents camps et rare témoin des pratiques des lieux. "Une fois que vous êtes envoyé dans la zone de contrôle absolu, vous ne pouvez plus espérer être libéré et vous devez passer le reste de votre vie là", dit cet homme de 38 ans.

Ahn revient aussi sur les discriminations dont sont victimes notamment les chrétiens, considérés comme des malades mentaux. Il se souvient d'une vieille femme, qui avait été battue dans le Camp 22, à Hoeryeong City, dans la province de Hankyeong Nord. Un garde, auquel il avait demandé ce qu'il lui était arrivé, avait rétorqué: "C'est une folle. Elle croit encore en Dieu". "Tout le monde sait que vous êtes seulement censés croire en Kim Jong-Il et (son père défunt) Kim Il-Sung", rapporte-t-il. "Aussi longtemps que Kim Jong-Il sera en vie, le système des camps de concentration continuera", assure-t-il.

CPDH/ aujourd'huilacoree.com/AFP

Il faisait plus de 30 degrés à l'intérieur. Un banal été haïtien.

Surplombant la foule, une énorme estrade sur laquelle se tenait, entre autres personnes, un évangéliste. Il haranguait cette immense foule qui, incessamment après lui, criait d'une seule et forte voix: "Haïti pour le Christ et le Christ pour Haïti". Ce spectacle pourrait paraître insolite aux yeux de l'étranger. Voire surréaliste à ceux qui ne connaissent Haïti que par l'entremise des caméras de télévisions malheureusement trop souvent occupées à chercher des images sensationnelles, sinon exotiques. Dans ces conditions, il n'est donc pas étonnant qu'à l'évocation du nom de ce pays tout le monde ne pense, pour ainsi dire, qu'au vaudou.

Or, s'il est indubitable que le vaudou est pour l'haïtien (le négro-africain) une religion ancestrale, il est tout aussi indéniable que le protestantisme en particulier ou le christianisme plus largement, constitue un apport non-négligeable à la construction de l'identité de la nation haïtienne. Il y a exactement 200 ans, le premier janvier 1804, Haïti proclamait son indépendance. A l'époque déjà, lors de la commémoration de l'événement un vibrant Te Deum (chant d'actions de grâce catholique) a été entonné. Et, nous savons de manière certaine, que bien avant la proclamation de cette indépendance, des protestants, essentiellement des calvinistes, avaient séjourné dans le pays. Dans son livre Le protestantisme haïtien*, le Dr Catts Pressoir fait mention d'un huguenot du nom de Levasseur présent sur le sol du pays avant cette date.

Et c'est avec beaucoup d'enthousiasme que les autorités haïtiennes accueilleront le 16 juillet 1816 les premiers missionnaires protestants de la société des amis. Un mois et deux jours plus tard, à l'invitation du président Alexandre Pétion une réunion fut organisée devant le péristyle du palais national, en présence du président de la république. Ces chrétiens-là n'étaient pas complices des anciens colons esclavagistes et même pour la plupart militaient pour l'abolition de l'esclavage. William Wilberforce et Thomas Clarkson de la Société des Amis des Noirs comptent parmi les plus éminents.

Une fois parti de l'île, selon le Dr Charles-Poisset Romain citant le Dr Catts, l'un des missionnaires commentera son passage en Haïti en ces termes: " Je m'étonne de voir comment le courant de l'évangile coule parmi ces descendants de l'Afrique qui ont eu si peu d'avantages en comparaison des nombreux avantages des Européens; et comment la parole prêchée parait trouver son chemin; ils la reçoivent dans la simplicité de leur cœur et dans l'amour. Je puis rendre hommage à leur bonne conduite en général, et à leur honnêteté! On peut voyager parmi eux avec la plus grande sécurité." L'année suivante verra l'arrivée d'autres missionnaires et l'établissement de la première église protestante du pays sous le nom de l'Eglise Wesleyenne d'Angleterre.

Aujourd'hui, les statistiques concernant la proportion des protestants (toutes les tendances du christianisme non catholique) en Haïti varient beaucoup. La plupart des instituts de sondage donnent des chiffres de l'ordre de 40% de la population haïtienne. D'autres moins crédibles donnent 51%. Mais, plus sérieusement la proportion des protestants en Haïti ne cesse de croître. Certains envisagent même que dans les dix années à venir ils représenteront au moins la moitié de la population.

Lors de l'implantation du protestantisme en Haïti, les protestants se disaient apolitiques et dans l'ensemble ne faisaient pas de politique. Ceci a beaucoup favorisé l'expansion de leur culte dans le pays. Vu que les différents régimes qui ont dirigé l'Etat ne leurs opposaient aucune contrainte. Cette situation a changé depuis les trois dernières décennies. Nous trouvons de plus en plus de protestants engagés en politique. Il y a même des partis politiques protestants ou d'inspiration protestante. Et, la question de savoir si les protestants prendront clairement et formellement part au débat démocratique en Haïti est désormais posée au sein des églises protestantes haïtiennes. Et, cette question les divise. D'autant plus qu'en Haïti politique est souvent synonyme de criminalité.

Il faut noter finalement que de nombreuses personnalités protestantes de la nation participent déjà aux débats publics et se sont mises, à maintes reprises, au service du pays et même dans les plus nobles institutions de l'Etat. Outre cela, la Fédération Protestante d'Haïti oeuvre beaucoup pour la paix et la fin des injustices sociales en Haïti. Puisse Dieu continuer à bénir ce pays, malgré tout, abondamment!

Ricardo Matalbert

Le pasteur Adeboye, superviseur général de la Redeemed Christian Church of God (RCCG), était, en janvier, le seul Africain nommé dans la liste des 50 personnalités les plus influentes du monde établie par le magazine Newsweek.

NDLR: Selon Newsweek, le président Barack Obama est la première personne la plus influente au monde, Nicolas Sarkozy arrive en troisième position, le pape Benoît XVI en trente-septième et enfin le pasteur Adeboye à la quarante neuvième place.

Le pasteur Adeboye est à la tête de 14 000 églises au Nigeria qui comptent plus de 5 millions de membres, et la Redeemed Christian Church of God est présente dans plus de 110 pays: 360 églises en Grande Bretagne et environ le même nombre aux Etats-Unis.

site officiel: The redeemed Christian Church of God

Nigeria: 50 000 chrétiens assassinés depuis la charia

En ce temps de crise généralisée, artistes et intervenants de tous bords focalisent l’attention du public sur les valeurs phares de la Camargue : la foi, l’espérance et l’amour. Ne boudez pas votre plaisir et ne manquez pas de pousser votre quête de sens jusqu’au bout. Qui cherche trouve !

Petit extrait du programme: le vendredi 21 août faites un plein d'humour avec le comique Said Oujibou, le samedi 22 partez à la découverte de la musique malgache avec la chorale Hasimpeo, et pourquoi pas un peu de country le lundi 24 avec Délivrance et enfin le mardi 25 du gospel comme vous en avez jamais entendu avec Marcel Boungou. Alors, si vous ne savez pas où aller pour vos vacances courez en Camargue, vous aurez le soleil et en plus le bonheur de passer vos vacances en célébrant le Seigneur !

Contact: Pascal Maurin 06 88 16 32 81

Camargue en fête 

Parmi ceux qui se déclarent contre, 53% tolèrent les interruptions volontaires de grossesse (IVG) "dans certains cas".

"Cela représente un changement significatif par rapport à il y a un an où 50% étaient en faveur de l'avortement et 44% contre", explique Gallup. De plus en plus d'américains pensent que l'avortement devrait être illégal "en toutes circonstances" ( 23% contre 17% il y a un an).

genethique.org

Les chiffres officiels ne comprennent pas une forte communauté de Chrétiens parmi les travailleurs immigrés (réguliers ou clandestins) vivant en Israël. En effet, on compte aujourd’hui en Israël 30.000 travailleurs étrangers originaires des Philippines et 20.000 travailleurs immigrés d’Europe centrale, ce qui renforce la communauté chrétienne installée en Israël d’au moins 50.000 personnes supplémentaires.

La majorité des Arabes chrétiens (70%) se concentre en Galilée et dans le Nord du pays; les autres résident dans la région de Haïfa (13%) et de Jérusalem (11%).

Quant aux Chrétiens non arabes, ils sont répartis dans le Nord (37%), à Tel Aviv et dans le Centre (32%), dans le Sud (18%) et à Jérusalem (11%).

La plus forte concentration de Chrétiens se trouve à Nazareth (20.000), Haïfa (15.000), Jérusalem (14.000) et Shefaram (9.000).

Relevons aussi qu’il existe en Israël deux villages dont tous les habitants sont des Chrétiens: Fassouta (3.000 habitants) et Myelia (2.000 habitants).—

Jacques Bendelac (Jérusalem) Israel valley

mais il faut parfois plusieurs heures aux Palestiniens pour s'y rendre, à cause des nombreux contrôles de sécurité israéliens. William Sahour, 42 ans, vit avec 56 familles chrétiennes dans une cité orthodoxe grecque constituée de 10 immeubles à Jabal al-Deik, à la périphérie de Beit Sahour, une ville située à l'est de Bethléem. Les premières familles s'y sont installées il y a 13 ans et un 11e immeuble est en construction.

source: ENI

En effet, Mike Connolly, a fait un arrêt cardiaque qui a duré 35 minutes et son cerveau n'a pas été oxygéné pendant 10 minutes. Les médecins estiment qu'une absence d'oxygénation du cerveau de plus de 4 minutes entraine de sévères dommages dans le cerveau.

Contre toute attente, Mike Connolly s'est réveillé, a prononcé son nom et les médecins ont déclaré qu'il retrouverait rapidement une pleine santé. Selon le témoignage d'un des médecins "c'est presque un miracle, je n'ai jamais vu quelqu'un se remettre aussi vite."

source: lifenews.com

Cette manifestation s’inscrit dans le cadre du 500ème anniversaire de la naissance de Jean Calvin, « père » du protestantisme français. Le professeur Janton, auteur du livre Jean Calvin, ministre de la Parole (éditions du Cerf), nous amènera sur les traces du réformateur, de Bourges où il fut étudiant en 1529, jusqu’à Genève où il trouva refuge et finit sa vie. Le conférencier, qui a étudié la correspondance de Jean Calvin, s’attaquera aux fausses idées reçues dont il est l’objet depuis cinq siècles, tout en abordant l’actualité du réformateur. Une conférence grand public suivie d’une séance de dédicace.

Entrée libre, libre participation aux frais.

Renseignements :

02 48 24 47 66 ou 06 80 85 05 09

eglisebaptistebourges.over-blog.com

Eglise baptiste, 30 av. Marx Dormoy, 18 000 Bourges – membre de la fédération protestante de France